O ESPÍRITO SANTO - QUEM É ELE - PARTE 1

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Antes de Jesus morrer por nós, Ele prometeu enviar o Espírito da Verdade, o Consolador, aos seus discípulos.
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"E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não no vê, nem o conhece; vós o conheceis, porque ele habita convosco e estará em vós." - João 14:16, 17.
"Mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito." - João 14:26
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Sua promessa se cumpriu em Pentecostes, no ano 33 d.C., quando o Espírito Santo foi derramado aos cerca de cento e vinte discípulos, em Jerusalém. (Atos 2:1-4) Este Espírito Santo é uma das Pessoas da Trindade Divina. O mesmo Espírito que pairava por sobre as águas na criação da vida na terra, o mesmo que criou os céus e a terra junto com o Pai e o Filho, o mesmo que criou o homem. (Gênesis 1:1, 2, 26) E foi o Espírito Santo quem:.
"aplicou a obra redentora de Jesus Cristo à criatura de Deus, tornando dessa forma real a salvação". - Erickson, Millard J., Introdução à Teologia Sistemática, página 344, Editora Vida Nova, 2005.
Foi Ele também quem inspirou a escrita da Palavra de Deus. (2 Pedro 1:21) E desde Pentecostes do ano 33 até hoje o Espírito Santo de Deus tem sido a Pessoa específica por meio de quem o Deus Triúno tem agido na vida dos cristãos. Wayne Gruden, téologo respeitadíssimo nomeio cristão, escreve:.
"De que maneiras específicas o Espírito Santo traz a bênção de Deus? Podemos distinguir quatro aspectos da obra do Espírito Santo para fornecer evidências da presença de Deus e abençoar: (1) o Espírito Santo dá poder; (2) o Espírito Santo purifica; (3) O Espírito Santo revela; (4) o Espírito Santo unifica." - Grudem, Wayne, Teologia Sistemática Atual e Exaustiva, página 531, 1a. Edição de 1999, reimpressão 2005, Editora Vida Nova.
Tem permitido, desde a sua conversão, que esse Espírito aja em você cada dia com maior liberdade? É você grato por essa atuação maravilhosa em sua vida, por ler sua Palavra, a Bíblia, e conhecê-la a ponto de defender a sã doutrina contra os argumentos errôneos e as heresias ensinadas a respeito do Espírito Santo?
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Conceitos errôneos sobre o Espírito Santo
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Desde cedo na história da Igreja surgiram heresias contra a Pessoa do Espírito Santo. O Macedonianismo, ou pneumatomaquismo, defendido por Macedônio, Bispo de Constantinopla, século IV, defendia que o Espírito Santo era um ser criado. O Inimigo da Verdade, Satanás o Diabo, continuou tentando obscurecer o entendimento e a compreensão sobre o Espírito Santo, no decorrer da história. O Islamismo entende que Maomé, 600 d.C., era o pariklytos "o que é louvado", mas Jesus prometeu o "Parákletos", no grego koiné (João 14:16, 17), significando "Consolador". Outras heresias absurdas surgiram no século XIX. Os mórmons passaram a divulgar a crença de que o Espírito Santo é um Deus à parte do Deus Pai e do Deus Filho. É a doutrina da Pluralidade dos deuses. As testemunhas-de-Jeová (1879) bem como outros grupos sectários no século XX, negaram a pessoalidade do Espírito Santo, reduzindo-o a uma "força ativa" ou à "manifestação dopoder de Deus", como ensina a Igreja de Deus do Sétimo Dia também. O Espiritismo Kardecista ousou reivindicar ser o cumprimento da promessa do Espírito Consolador. A Igreja Apostólica Santa Vó Rosa, depois de um início até que cristão, cuja missão era evangelizar os católicos, entendeu que com a morte de sua visionária, a Sra. Rosa, ela havia se tornado o Espírito Consolador. A Legião da Boa Vontade entende ser o Espírito Santo como uma falange de espíritos. Todas essas seitas, por não compreenderem o que a Bíblia revela sobre o Espírito Santo, acabam criando suas heresias bizarras contra o Pai, o Filho, e a própria Palavra de Deus. Por isso mesmo, o Espírito de Deus advertiu:.
"Ora, o Espírito afirma expressamente que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé, por obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos de demônios." - 1 Timóteo 4:1.
.O Espírito Santo e sua Divindade
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Muitos cristãos se perguntam: por que é mais difícil compreender a pessoa do Espírito Santo. Isto se dá porque temos menos revelações bíblicas sobre Ele do que as Pessoas do Pai e do Filho. E por incrível que pareça, tanto os nossos queridos irmãos pentecostais como os chamados "tradicionais" ou não-pentecostais, que preferem ser chamados de "não-pentecostistas" deveriam aprofundar-se mais no estudo do Espirito Santo, chamado na teologia de Paracletologia. Ambos os grupos, e até os neopentecostais, imaginam o Espírito Santo como inferior ao Pai e ao Filho, devido à falta de um quadro concreto de figuras. Por exemplo, o Pai lembra-nos nossos pais, o Filho lembra a nós, pois Ele se fez homem, e foi visto e descrito por testemunhas oculares, e lemos mais de 1100 vezes o seu nome no Novo Testamento. Mas com quem ou o que compararíamos o Espírito Santo?
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Mesmo assim, temos ótimas bases bíblicas para crermos no que o Espírito Santo revelou sobre si mesmo nas Escrituras. Neste primeiro estudo, provaremos sua Divindade. Se alguém lhe dissesse:
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"Paulo é engenheiro e está feliz" e depois "O homem que está feliz é engenheiro",
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você teria dificuldades de entender que "Paulo" e "homem" foram usados de modo intercambiável, ou seja, são termos que se referem ao mesmo ser e trocados em frases diferentes? O mesmo ocorre com as palavras "Espírito Santo" e "Deus". Isso nos ajuda a provar a Divindade do Espírito. Veja o relato sobre o que fizeram Ananias e Safira, em Atos 5. Eles venderam um terreno, guardaram para si parte do valor, e depositaram aos pés dos apóstolos a outra parte da quantia, como se ela fosse cem por cento do dinheiro arrecadado. Diz o relato:.
"Então, disse Pedro: Ananias, por que encheu Satanás teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, reservando parte do valor do campo? Conservando-o, porventura, não seria teu? E, vendido, não estaria em teu poder? Como, pois, assentaste no coração este desígnio? Não mentiste aos homens, mas a Deus." -Atos 5:3, 4.
.A quem mentiu Ananias (e Safira)? A Deus! Mas o texto disse também: "ao Espírito Santo". Não há como negar que o Espírito Santo não seja Deus, muito menos a sua Pessoalidade. Não se mente a uma força, a uma falange de espíritos, mas a homens ou a Deus. Nesse caso, mentiram a Deus.
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Outra prova concreta, evidente, de que o Espírito Santo é Deus é quando Paulo atribui a Ele um atributo que só Deus possui: a Onisciência. Só Deus sabe de todas as coisas, e só Deus sabe sobre si mesmo. Mas e o Espírito Santo - sabe Ele de algo sobre Deus? Observe:.
"Mas Deus no-lo revelou pelo Espírito; porque o Espírito a todas as coisas perscruta, até mesmo as profundezas de Deus. Porque qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o seu próprio espírito, que nele está? Assim, também as coisas de Deus, ninguém as conhece, senão o Espírito de Deus." - 1 Coríntios 2:10, 11.
O Espírito de Deus a todas as coisas perscruta. O que isso quer dizer? A palavra grega para "perscrutar" é "ereunáo" ou "eraunáo" e significa "sondar, pesquisar, examinar". (Dicionário VINE, página 1002, 3a. Edição, 2003, CPAD) Assim, o Espírito Santo examina as coisas de Deus. Compreende que, dentro da natureza humana, assim como só o espírito do homem pode conhecê-lo, dentro da natureza Divina so o Espírito Santo conhece Deus? Isso nos lembra o que Jesus disse sobre sua relação com o Pai:.
"Tudo me foi entregue por meu Pai. Ninguém conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o Pai, senão o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar." - Mateus 11:27.
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"Tudo me foi entregue por meu Pai. Ninguém sabe quem é o Filho, senão o Pai; e também ninguém sabe quem é o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar." - Lucas 10:22.
Não é interessante que ninguém conhece o Pai senão Jesus, ninguém conhece o Filho senão o Pai, ninguém conhece a Deus senão o Espírito Santo? Assim, entendemos que a Bíblia identifica o Espírito Santo como Deus. Mas há outras provas incontestáveis. Jesus, depois de ressurreto, aparece aos discípulos, e dá-lhes uma ordem:.
"Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo." - Mateus 28:19, 20.
Pai, Filho e Espírito Santo são colocados em igualdade, tendo a mesma autoridade, ou nome. Não há como negar a Divindade do Filho e do Espírito Santo num texto assim. Os que negam a Divindade do Espírito Santo afirmam que poderíamos dizer:
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"Faça isso em nome da lei e do Rei."
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Assim, o Rei e a Lei teriam a mesma autoridade, mas o Rei seria um ser pessoal e a lei não. E não sendo ela pessoal, não seria o Rei. Esse argumento seria bom se no grego bíblico houvesse essa expressão "em nome da lei" ou algo parecido. Por exemplo, veja o seguinte comentário refutando esse argumento:.
"Na realidade, a palavra grega que significa "nome" (onoma) é empregada cerca de 228 vezes no Novo Testamento, e, excetuando-se quatro nomes de localidades (Mc 14:32; Lc 1:26; 24:13; Atos 28:7; cf. Ap 3:12) sempre se refere a pessoas. Procurar lançar a expressão idiomática moderna "em nome da lei" para dentro do texto de Mateus 28:19, tão antigo, é simples anacronismo." - Bowman Jr, Robert M., Por que Devo Crer na Trindade, Uma Resposta às Testemunhas de Jeová, página 132, 2a. Edição em Português, 2001.
.O que seria anacronismo? Nesse caso, seria como alguém tentar usar a expressão "estou um prego" típica da nossa linguagem atual, para provar que um escritor brasileiro há quatrocentos anos tivesse usado a palavra "prego" nesse mesmo significado, ou seja, estar imóvel, detãocansado. Assim, a expressão "em nome da lei" é anacrônica, ou fora de moda, em relação ao dias de Jesus, e não pode ser usada para explicar se o Espírito Santo é ou não um Ser pessoal e Divino. Mas para os insistentes, podemos citar os seguintes textos, que colocam o Espírito Santo em igualdade com o Pai e o Filho:.
"A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós." - 2 Coríntios 13:14.
Aqui, Paulo conclui sua carta desejando que a graça de Jesus (outras vezes se diz "graça de Deus", como em Tito 2:11), que o amor de Deus (outras vezes se diz "amor de Cristo", como em Romanos 8:35; 2 Coríntios 5:14) e que a comunhão do Espírito Santo (outro texto diz que "nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho, Jesus Cristo", em 1 João 1:3) sejam conosco. Então, essa "intercambialidade" é muito significativa! E esse paralelismo entre Pai, Filho e Espírito Santo é suficiente para crermos na Divindade e na Pessoalidade do Espírito Santo. Mas como última prova de tal entendimento, observemos aseguinte comparação de textos:.
O Pai é Senhor – "Naquela hora, exultou Jesus no Espírito Santo e exclamou: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e instruídos e as revelaste aos pequeninos. Sim, ó Pai, porque assim foi do teu agrado." – Lucas 10:21.
O Filho é Senhor – "Responderam-lhe: Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua casa." – Atos 16:31.
O Senhor é o Espírito - " O Senhor é o Espírito, e onde há o Espírito do Senhor, ali há liberdade." - 2 Coríntios 3:17.

Se o Pai é Senhor e Deus, o Filho é Senhor e Deus (João 20:28), e o Espírito é nosso Senhor, ou no grego "o Senhor" (ho kyrios), então como não crer que o Espírito Santo seja Deus?
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Conclusão
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Que nosso amor ao Espírito Santo seja sempre o mesmo pelo Pai e pelo Filho. Ele está atuando em nossas vidas de forma maravilhosa, É nosso amigo íntimo. Jamais deveríamos considerá-lo como inferior ao Pai e ao Filho, ou como um mero "espírito santo". Veja o artigo O ESPÍRITO SANTO - QUEM É ELE - PARTE 2. Você descobrirá provas irrefutáveis sobre a pessoalidade do Espírito Santo. Poderá usar essas provas paraevangelizar adeptos de seitas que ensinam um outro "espírito santo". Estudar sobre o Espírito Santo certamente nos levará a ter maior intimidade com Ele.
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Fernando Galli
Créditos: Foto acima da pomba extraída do site http://fotos.sapo.pt/909dBzZhwt6LWph4W9Ms?a=3.

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